Waarom+is+rsv+belangrijk+in+een+school?

Homepage  **Waarom is RSV belangrijk in een school?** Sensoa (De Bie,E., 2005) en de Vlaamse Scholierenkoepel (VSK, 2010) onderscheiden drie belangrijke argumenten hiervoor:

1. De belangrijkste ontwikkelingen (de overgang van kind naar volwassene) spelen zich af in de periode van het middelbaar onderwijs. 2. De school kan de jongere professionele informatie geven rond relaties en seksualiteit 3. De school kan voorkomen dat jongeren die van thuis uit geen informatie en begeleiding krijgen in de kou blijven staan.

Het is zeker niet zo dat de school de enige plaats is waar jongeren informatie inwinnen over seksualiteit en relaties. Naast de school zijn leeftijdsgenoten, de media en familie andere belangrijke kanalen waar de jongere inlichtingen verkrijgt. De school onderscheidt zich echter van deze andere kanalen door het feit dat men via het onderwijs alle jongeren zeker kan bereiken. Het is dus belangrijk dat elke school een dergelijk beleid uitstippelt om zo de doelgroep maximaal te kunnen bereiken. De vaststelling dat een beleid rond relationele en seksuele vorming belangrijk is, wordt niet enkel van bovenaf gesteld. Onderzoek van Sensoa heeft aangetoond dat de jongeren zelf vragende partij zijn naar meer informatie over tienerzwangerschappen, seksuele activiteit, zwangerschapsbeëindiging en gevoelens rond seksualiteit. Seksualiteit en relaties zijn zaken die horen bij het opgroeien en jongeren moet die zaken dan ook zinvol in hun leven kunnen integreren. Er over kunnen praten en weten waar het rond draait is dan ook belangrijk voor het welbevinden van de jongere. Met relationele vorming kan een school een rol spelen om deze zaken bespreekbaar te maken.

Daarnaast is het ook evident dat relationele en seksuele vorming een belangrijke rol speelt in de gezondheid van de leerlingen. Seks gaat niet enkel gepaard met genot en plezier. Seksueel overdraagbare aandoeningen of soa’s zou je de duistere zijde van seks kunnen noemen. Het is dan ook belangrijk dat jongeren informatie krijgen over de gevaren die deze dingen inhouden, dat ze die weten te herkennen en wat het ongetwijfeld het belangrijkste is, ze weten te voorkomen. Hoewel er voor veel soa’s tegenwoordig een behandeling bestaat, is voorkomen nog altijd beter dan genezen. Het meest onrustwekkende is dat het aantal HIV-besmettingen nog altijd een toename kent. En laat dat juist een soa zijn die enkel afgeremd maar niet genezen kan worden. Uit het gezondheidsperspectief bekeken, is het dus zeer belangrijk dat via een adequate voorlichting jongeren op de gevaren van onveilige seksuele contacten gewezen worden. In het interview dat we afnamen in het kader van deze opdracht kwam naar voor dat, ondanks het belang van kennis over soa's en de preventie hiervan, de jongeren nog met heel wat vragen zitten over seksualiteit en preventie van soa's in het bijzonder. We kunnen dus stellen dat er een kloof is tussen de kennis die de jongeren hebben over preventie van soa's en de kennis die noodzakelijk is. Zoals hierboven reeds aangegeven, kan de school een belangrijke rol spelen in het dichten van deze kloof door de mogelijkheid om alle jongeren te bereiken.

Bij de school die centraal staat in onze opdracht speelt er nog een extra dimensie mee, namelijk de multiculturele dimensie. Onze school kent een hoog percentage aan allochtone leerlingen. Cijfermateriaal toont aan dat voor allochtone jongeren de school zeker een belangrijke informatiebron is. Er wordt binnen allochtonen gezinnen namelijk veel minder open gecommuniceerd over seksualiteit. Veel jongeren wensen zelf niet te praten met hun ouders over seksualiteit uit schaamte en respect voor hen (Lodewijckx, 2001). Het is vaak zo dat de leerkracht voor allochtone jongeren de eerste volwassen gesprekspartner is waar ze bij terecht komen. Dat is zeker voor allochtone jongens het geval die vaak niet bij de moeder of vader terecht kunnen. Allochtone meisjes daarentegen hebben nog vaak de moeder als gesprekspartner. Het is dan zeer belangrijk dat een school met een hoog percentage aan allochtone leerlingen zijn rol op neemt en deze jongeren voorziet van informatie aangepast aan hun situatie. Hoewel allochtone meisjes terecht kunnen bij hun moeder als gesprekspartner over seksualiteit, werd in het interview vermeld dat deze meisjes vaak pas net voor het huwelijk ingelicht worden over seksualiteit, door een tante of een andere vrouw uit de familie. Hierbij kunnen we ons natuurlijk vragen stellen over de correctheid en volledigheid van de informatie die deze meisjes krijgen. Vanuit dit standpunt kan de school een belangrijke functie hebben in de kennis rond seksualiteit van allochtone leerlingen.

Relationele en seksuele vorming binnen een multiculturele setting gaat verder dan het puur inlichten over soa’s en dergelijke. Het maakt deel uit van het bredere multiculturele kader. Via relationele en seksuele voorlichting op school komen allochtone jongeren eveneens in contact met de Westerse waarden en normen die gelden op dit vlak. Dit kan dus ook bijdragen tot een betere inburgering. Daarnaast draagt deze voorlichting ook bij tot wederzijds cultureel begrip. Het bespreekbaar maken van verschillen tussen de bestaande seksuele culturen kan de leerlingen nieuwe inzichten bijbrengen en kan tot wederzijds begrip uitgroeien. Dit draagt bij tot de ontwikkeling van zowel allochtone als autochtone leerlingen. De school kan hierin dus zeker een grote rol spelen aangezien de school de plaats bij uitstek is waar verschillende culturen met elkaar in contact komen. Relationele en seksuele vorming op school is dus ook belangrijk bekeken vanuit het standpunt van bouwen aan een multiculturele samenleving. Hierbij moet in het achterhoofd gehouden worden dat het Westerse model niet per definitie zaligmakend is. In de school waar we rond werken komen de verschillen tussen de Westerse cultuur en andere culturen duidelijk naar voor. De allochtone meisjes zijn trots op het feit dat ze nog maagd zijn en steunen elkaar hierin, terwijl de autochtone meisjes dit anders zien.

Tenslotte kan relationele en seksuele vorming bijdragen tot het welbevinden van één bijzondere doelgroep, namelijk allochtone meisjes. In allochtone gemeenschappen is het vaak zo dat zaken zoals gender, seksuele gezondheid en seksueel welzijn vaak zeer sterk patriarchaal getint zijn. De school kan met een aangepast beleid op vlak van relationele en seksuele vorming dus bijdragen aan de empowerment van allochtone vrouwen door hun te confronteren met andere visies dat de patriarchale. Dit kan bijdragen in de weg naar een volwaardig burgerschap en aldus het welbevinden verhogen.